上野千鹤子《https://wx.zsxq.com/mweb/views/weread/search.html?keyword=身为女性的选择》读书笔记 第一章 性规范与性行为落差巨大的“30代” 第二章 “不可替代性”的解体与纯爱愿望 第三章 “无爱也可有性”明明是常识 第四章 男人的“爱”与性行为 第五章 难道只有去势，才能断绝暴力？ 第六章 婚姻难民何去何从 第七章 点评“心理咨询师无用论” 第八章 人必须具有社会性吗？ ---------------------------------------------------------------------------------- 说白了，就是悲惨没有“绝对”。只有发生了比较，才会产生悲惨的认知，若没有比较对象，人就意识不到自己的悲惨和贫瘠 因为结婚所以有性行为，因为没结婚所以没有性行为，这个等式在 20 世纪 70 年代就不再成立，“性”和“婚姻”都跳出了“爱”“性”“婚姻”三位一体的浪漫价值观 家庭实际并非由实体，而是由仪式组成的，但很多人误以为它必须存在实体 非婚现象与结婚意愿并不同步，其实结婚意愿依旧很高。许多研究者认为，非婚化现象之所以蔓延，是因为结婚意愿的期待水平始终没有降低，才会导致 人们不愿结婚 女人即使不能占有男人，也能占有孩子。所以她们才会把矛头对准孩子。因为孩子能占有啊！ 说到社会性别的弊病，若体现在男人身上，是除了占有不懂爱；体现在女人身上，就是把占有误以为爱。这些都是文化洗脑的结果 受虐是一种游戏，是现代资本主义社会的文化强加给人们的关系悖论 “家庭内暴力”这个词刚刚出现时，单纯用于表述青春期未成年人对父母施展暴力 暴力是一种关系性 人在遇到不符合自身理念的现实时，就容易诉诸暴力 一个人难以离开曾经给予自己痛苦的人，这其实是一种创伤性的纽带 如果不把‘我不同于你“作为前提，就无法拥有自我 性行为被打上支配和占有的烙印，也是因为现代社会对性赋予了特权性的附加意义 心理学和精神医学等对人发起援助的学问都建立在一个前提上，那就是我们的生命周期中存在着一定的阶段，那些阶段可以被表述为自我实现、成功、应有的发展、成熟、不成熟等等 婚姻本身就是对女性的阉割，这点从过去到现在都是不变的。因为婚姻意味着女性在社会上失去活跃的场所，或是失去收入 “童年”并为现代的发明，而是中产阶级的属性 无论什么样的社会变动，新浪潮都是由一群能动性强的人最初刻意做出的选择 讽刺的是，非正式雇用的单身女士被视作待婚者，她们的实际结婚意愿也很高，数据却显示了完全相反的显示。这十年的变化给我们的最大教训，就是让我们明白女人也需要经济上的稳定 越是沉浸在虚拟世界的人，对真实女性的幻想就越不现实 #读书笔记#